Subito dopo la conquista della Mecca, Maometto dovette fronteggiare la minaccia militare proveniente dalla confederazione tribale degli Hawazin, che stava assemblando un esercito almeno doppio rispetto a quello degli Islamici. I Banu Hawazin erano vecchi nemici dei Quraysh e si erano uniti ai Banu Thaqif (che abitavano la città di Ta'if) nello sviluppare una politica anti-meccano, probabilmente a causa del declino, negli anni delle lotte anti-islamiche, del prestigio della Mecca. Il Profeta, però, da abilissimo stratega militare quale era, decise che la soluzione migliore era quella di non attendere che i suoi nemici si rafforzassero e, appena ottenuto il controllo della sua città, condusse un contingente di spedizione che attaccò le truppe della confederazione prima che il loro esercito fosse pronto a muovere sulla Mecca, sconfiggendole e sottomettendole nella Battaglia di Hunayn [1].

Nello stesso anno, il Profeta condusse la cosiddetta "spedizione di Tabuk" contro alcune tribù dell'Arabia settentrionale, indebolite da una precedente sconfitta nella battaglia di Mu'tah e note per l'atteggiamento ostile adottato nei confronti dei Musulmani. Con estrema difficoltà Maometto riuscì a raccogliere un esercito di trentamila uomini, metà dei quali, tuttavia, il secondo giorno dopo la partenza dalla Mecca, tornò con Abd-Allah ibn Ubayy, non turbata dai versi terribili che Maometto scagliò, in quell'occasione, contro i "disertori". Le forze rimanenti, in ogni caso, furono sufficienti al Profeta per incutere timore ai capi tribali (che non si erano organizzati in una vera e propria alleanza) delle tribù nemiche e, senza colpo ferire, solo schierando i suoi uomini nei pressi di  Tabuk, egli ricevette l'omaggio e la sottomissione dei leader della zona [2].
Un anno dopo la "battaglia di Tabuk" (così passata alla storia islamica, nonostante, come detto, non vi fosse neppure contatto tra le truppe belligeranti), i Banu Thaqif, che nonostante la sconfitta di Hunayn erano rimasti ostili agli Islamici, inviarono emissari a Medina per arrendersi a Maometto e adottarono l'Islam.

Nel frattempo, molti beduini si stavano presentando a Muhammad al fine di sottomettersi per essere al sicuro contro i possibili attacchi islamici e di beneficiare dei bottini delle guerre condotte dal Profeta. Tuttavia, tali beduini erano ben lontani dal pensiero islamico e volevano mantenere la loro indipendenza, il loro codice di norme legali e le loro tradizioni ancestrali. Il profeta, allora, chiese loro unicamente di sottoscrivere un accordo militare e politico secondo il quale «riconoscere la sovranità di Medina, astenersi dagli attacchi ai Musulmani e ai loro alleati, e di pagare la zakat, la tassa religiosa musulmana» [3].
Alla fine del decimo anno dopo la migrazione a Medina, Maometto, che aveva mantenuto la sua abitazione in tale città, portò a termine il suo primo vero pellegrinaggio islamico alla Mecca, così da insegnare ai suoi seguaci i riti del Grande Pellegrinaggio annuale ("Hajj"). È dopo aver completato tale pellegrinaggio che il Profeta pronunciò uno dei suoi discorsi più celebri, conosciuto come "Il Discorso d'Addio": in questo sermone, Maometto consigliò ai suoi seguaci di non seguire alcune regole pre-islamiche (come l'aggiunta di mesi intercalari per allineare il calendario lunare con il calendario solare), abolì tutte le vecchie faide e i conflitti basati sul tradizionale sistema tribale e chiese a tutti di impegnarsi a saldare ogni debito come passo necessario per la creazione della nuova comunità islamica [4]. Inoltre, commentando la vulnerabilità delle donne nella sua società, egli ordinò ai suoi seguaci maschio: «Siate buoni con le donne, perché sono prigioniere impotenti ("awan") nelle vostre case. Le avete prese con voi davanti a  Dio e legittimate i vostri rapporti sessuali con la Parola di Dio, quindi siate coscienziosi e ascoltate le mie parole ...», e aggiunse che, pur avendo il diritto di disciplinare le loro mogli, avrebbero dovuto farlo con gentilezza. Infine, egli affrontò la questione delle eredità, vietando false dichiarazioni di paternità o di rapporti clientelari con il defunto e persino proibendo ai suoi seguaci di lasciare le loro ricchezze a un erede testamentario [5].
È proprio all'interno di questo discorso che troviamo il versetto coranico (V:3) «Oggi ho reso perfetta la vostra religione, ho completato i miei favori nei vostri confronti e ho scelto l'Islam come religione per voi». che verrà, in seguito, interpretato dai Sunniti come fondazione finale dell'Islam ma che secondo gli  Sciiti si riferisce alla nomina di Ali ibn Abi Talib presso lo stagno di Khumm come successore di Maometto, che sarebbe avvenuta di lì a qualche giorno, al ritorno dalla prima Hajj [6].

Comunque stessero le cose, pochi mesi dopo il "pellegrinaggio di addio", Maometto si ammalò e soffrì per diversi giorni di terribili dolori di testa, estrema debolezza e febbre alta.  Lunedi 8 giugno 632, a Medina, all'età di 63, il Profeta moriva con la testa appoggiata sul grembo di Aisha, mormorando le sue ultime parole subito dopo averle chiesto di disporre dei suoi beni terreni (sette monete): «O Allah, con la compassione dell'Altissimo». Fu sepolto all'interno della casa di Aisha, ora ospitata all'interno della Moschea del Profeta nella città di Medina [7].