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NOTA EDITORIALE. Ospitare una rubrica che si occupa di esoterismo può apparire contraddittorio rispetto alla "linea editoriale" sin qui seguita dal sito "Storia medievale dai castelli ai monstra". Così non è. Questa è una rubrica autogestita: le sue scelte, la sua "linea", impegnano il curatore, non il sito, il cui intento è semplicemente quello di offrire uno spazio di riflessione e confronto. Siamo convinti, e lo ribadiamo, del primato della ricerca storica su quella esoterica, né pensiamo velleitariamente di colmare le distanze che, anche sul piano metodologico, separano i due "mondi": riteniamo piuttosto che possa risultare interessante discutere, su piani diversi, della presenza, del peso e del ruolo dei simboli e del simbolico nell'età medievale.

a cura di Sante Asse

Indice

(ultimo aggiornamento: FEBBRAIO 2008)

Sante Asse

La triplice fenomenologia della “cultura esoterica” tra Medioevo cristiano europeo e modernità occidentale

- 13 ottobre 1307 - 13 ottobre 2007. 700 anni senza Cavalieri del Tempio

- La statua alchemica del cavaliere di Lucera (Foggia)

- Una “porta esoterica” tra i monti d’Abruzzo in Palmoli (Chieti)

- La dea Kali, le Madonne Nere e i mammasantissima (Il lato oscuro della Sapienza dei Cicli Cosmici)

- Il Neo-Templarismo del XX – XXI secolo. Aspetti ideologici e progettuali

- Il messaggio alchemico del balcone di Altamura

- Il Mistero delle Cinque Anfore di Santa Maria di Siponto

- Tracce cavalleresche-templari in un sonetto del XIII secolo

- Un reperto lapideo senza né padri né madri: l'obelisco di Lesina (Fg)

- Un castello-non castello

- Esoterismo: usi ed abusi di una parola scomoda

- Apocalisse 18 e la visione "geopolitica" di Guénon

- L'Ordine dei Templari visto da René Guénon

- La Madonna dei Sette Veli di Foggia. Ipotesi di indagine

- Per unire la Terra al Cielo. San Leonardo in Lama Volara (Siponto, secolo XII)

Questa sezione fa parte di Storia medievale dai castelli ai monstra

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